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    成都婚禮策劃公司對傳統中式婚禮的介紹

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    成都婚禮策劃公司對傳統中式婚禮的介紹

    發布日期:2016-07-27 作者: 點擊:

      成都婚禮策劃公司對傳統中式婚禮的介紹

    婚姻六禮

      唐制婚服中國的婚禮可分為三個階段:

      婚前禮,即“訂婚”

      正婚禮,即“結婚”或“成婚”的禮儀,就是夫妻結合的意思

      婚后禮,是“成妻”、“成婦”或“成婿”之禮,這表示了男女結婚后的扮演的角色 在中國傳統的結婚習俗里,婚前禮和正婚禮是主要程序,這些程序都是源自周公的六禮。

      據禮記昏義記載:“昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故男子重之,是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請期,皆主人筳幾于門外,入揖讓而升,聽命于廟,而拜迎于門外,入揖讓而升,聽命于廟,所以敬慎重正昏禮也。 故曰昏禮者,禮之本也?!?/span>

      而所謂的六禮,據儀禮的記載,分別是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。據說六禮是創于周朝的,有學者認為周文王時代已有六禮,不過亦有人不從六禮。

      漢平帝元始三年,劉歆等雜定婚禮,四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎,次年立皇后亦納采、卜吉。 魏晉南北朝時,皇太子娶太子妃的婚禮都沒有請迎,自東漢到東晉時很多時都不依六禮成婚。

      唐代以后,皇太子開始請迎,而親王的婚禮都會依隨六禮。后來暨“問名”于“納采”和“請期”于“納成”;是故雖然概念上還是依六禮而行,實際上只有“納采”、“納吉”、“納征”和“親迎”四禮。而朱子家禮更將“納吉”和“納征”合為一禮,所以只有三禮。

      元朝時,婚禮加議婚一禮。

      明朝洪武元年時,以朱子家禮為標準制定婚禮。

      清朝時,據通禮記載,漢官自七品以上共有九禮,但都拼入了成婦成婿之禮,而古代的六禮亦只余下“議婚”、“納采”、“納幣”、“請期”與“請迎”五禮。其他士、庶人結婚都比較簡單,而民間的婚禮一般都會依朱子家法進行。

      三書六禮

      三書

      三書即聘書、禮書和迎親書:

      聘書 聘書是訂婚用的書,于“納吉”(過文定) 時男家交給女家。

      禮書 禮書是“納征”(過大禮) 時使用的書,禮書內會詳細列明禮物種類及數量。

      迎親書 顧名思義,迎親書即迎娶新娘時的書,即在“親迎”時使用。

      六禮

      納采 又稱“采擇”,相當于后世所稱之“提親”、“說媒”。表示男方曾審慎考慮之后所做的決定。 《文公家禮》說:“納其采擇之禮,及今世所謂言定也?!倍糯^為樸實簡單,具《儀禮士昏禮》記載,士大夫階層所執的見面禮,即稱“贄”或“摯”,僅“用雁”。其原應執雉而已,但雉不易活捉,多為死雉,婚時不宜,且婚禮為人生大事,故特許新人得越其身分等級穿戴與使用衣著行頭。

      唐杜佑通典里就記載了三十種納采的禮品:

      禮品 象征

      元纁、 羊 元,象天,纁法地,羊和祥也,群而不黨中式婚禮現場雁:雁則隨陽

      清酒:清酒降福

      白酒:白酒歡之由

      粳米: 粳米養食

      稷米: 稷米粢盛

      蒲: 蒲眾多,性柔

      葦: 葦柔之久

      卷柏: 卷柏屈卷附生

      嘉禾:嘉禾須祿

      縷縫衣: 長命縷縫衣,延壽膠能合異類

      漆: 漆內外光好

      五色絲: 五色絲章采屈伸不窮

      合歡鈴: 合歡鈴音聲和諧

      九子墨: 九子墨長生子孫

      金錢: 金錢和明不止

      祿得、香草: 祿得香草為吉祥

      鳳凰: 鳳凰雌雄伉合

      舍利獸: 舍利獸廉而謙

      鴛鴦: 鴛鴦飛止須四鳴相和

      受福獸: 受福獸體恭而心慈

      魚: 魚處淵無射

      鹿: 鹿者祿也

      烏: 鳥知反哺,孝于夫母

      九子婦: 九子婦有四得

      陽燧: 陽燧成名安身

      又丹: 又丹為王色之榮,青為色首,東方始

      問名: 問名是指男家詢問女家關于女家女兒的姓名、時辰八字,如女家接納男家的提親,就會把女兒的姓名和時辰八字等交給男家,放在神前或祖先前以占卜吉兇,如卜吉兆的話,就會決定娶女家的女兒。

      納吉: 納吉,即過文定,有一點像西方人的定婚,這時其實婚事已初步議定。

      納征: 納征,即過大禮;“納”是的意思是聘財,而“征”就是“成”的意思,亦即是說男家需要納聘禮后才可成婚的意思。過大禮時,男家會請兩位或四位女性親戚 (須是全福之人) 約同媒人,帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中;完成納征的儀式后,婚約便正式定立。

      請期: 請期即是“擇吉日”成婚的意思。男家會擇定一個成婚的良辰吉日,再準備婚期吉日書和禮品給女家,女家受禮及同意后,便可確定婚期。

      親迎: 親迎亦稱迎親,就是在結婚之日,新郎會與媒人和親友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前會先到女家的祖廟行拜見之禮,然后以花轎接新娘回到男逐。新人會在男家舉行拜天、地、祖先的儀式,然后送入洞房。

      換庚譜

      換庚譜,就是男方和女方的家庭互相交換家譜,作為定親的憑據。媒人提親后,如男女的時辰八字沒有相沖,雙方就會換庚譜。

      過文定

      男家會選擇一個吉日,帶著一些禮品到女家,禮品一般都是三牲,酒禮等,并正式奉上聘書。

      過大禮“過文定”舉行后,就會舉行“過大禮”的儀式,這是訂婚的隆重,也是重要的儀式;因為這儀式過后就等如正式定立了婚約。跟“過文定”一樣,男家會選擇一個吉日,帶同聘金和各種禮品到女家;而女家亦會準備回禮禮品。以下就是男女家只方的禮品:

      男家禮品

      以下的禮品皆是均雙數以取其“好事成雙”之意,依照各地風俗不同,禮品的種類會有差異。

      聘金:這表示著男方承認和感謝女方家長對女兒的養育之恩。

      聘餅:一擔 (五十公斤)

      海味:分四式,六式或八式,款式與數量視男家的經濟狀況而定。 每款通常分兩包。其中發菜是必須的,以取其發財之意,而其他的海味有鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等。

      三牲:兩對雞,兩雄兩雌 (如父母不全, 則一對已足夠);豬肉三至五斤起雙飛 (喜只飛),即一片相連開二,以表示豐碩誠懇的敬意。

      魚:大魚或鯪魚;意即腥(聲)氣;也表示有頭有尾年年有余。

      椰子:兩對 (父母不全可用一對),即有爺 (椰) 有子的意思。

      酒:四支,表示愛情濃郁。

      四京果:即龍眼干、荔枝干、合桃干和連殼花生,以祝福子孫興旺,亦含圓滿多福,生生不息之意。

      生果:即生生猛猛的意思

      四色糖:即冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦,表示象甜密,白頭到老的意思。

      茶葉、芝麻:因為種植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品,暗喻女子一經締結婚約,便要守信不渝,絕無后悔,亦即“油麻茶禮”。

      帖盒(禮金盒):內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳榔兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼干,還有紅頭繩、利市、聘金、飾金、龍鳳燭和一副對聯

      香炮鐲金:香 (無骨透腳青),炮 (大鞭炮和大火炮),鐲 (龍鳳成對喜鐲)。

      斗二米:男方準備十二斤糯米、三斤二兩砂糖,這是給女家做湯圓的,以取其圓滿,甜蜜美滿之意。

      女家禮品

      男家禮物的一半或若干 茶葉

      生果

      蓮藕、芋頭、石榴 (各一對)

      賀維巾

      長褲:意即長命富貴

      鞋 (一對):意即同偕 (鞋) 到老

      扁柏、姜、茶煎堆、松糕

      回聘金

      檳榔 (受一個,余數則全回給男家):意即一郎到尾

      安床

      在選定吉日后,于婚前幾天由“一世好運的男士”把新床移到適當的位置。位置要依男女雙方的八字以及神位等決定,而安床的住置亦不可與桌柜、方櫥的尖角相對。

      然后,再由一位“兒孫滿堂的女士”負責鋪床,并擺上各式喜果、荔枝干、紅綠豆及利是。

      安床后,安床之后,禁讓自己或其他成年人坐臥,寡婦、失婚者尤忌;但可先讓嬰孩在床上玩耍,寓意添丁發財。

      嫁妝

      嫁妝需于結婚前一天送到男家。嫁妝的多少象征女家的身份與財富。除了珠寶首飾外,嫁妝主要都是富有吉祥寓意的東西:

      蝴蝶雙飛:剪刀

      甜甜蜜蜜:片糖

      花開富貴:花瓶

      豐衣足食:七十二套衣服

      哭嫁

      據《禮記》記載“孔子曰:嫁女之家,三夜不息燭,思相離也?!?/span>

      哭嫁在今天可能會是一些很難理解的事;但在古時,因為交通沒有現代的方便,女兒出嫁后,就很難有機會可以見到家人。

      而事實上,出嫁后的女子也不是可以像今天一樣,隨時可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批準。

      此外也有以下的說法:說哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻,所以她們會用哭嫁的歌聲,來控訴古時不公平的婚姻制度。

      上頭

      古代時,男子二十歲行“冠禮”,表示己成年。而女子十四歲成年行“及笄禮”。標示已到婚嫁年齡。因此成年禮與婚禮有著千絲萬縷的關系。

      許嫁之后,女子需要改梳發式,以表示她不再是姑娘,而是待嫁新娘了?!吧项^”不只是皆梳發挽髻,而是指整個頭部打扮,還要開臉畫眉,涂脂搽粉等。

      “開臉”是指用細絨絞去新娘臉上的汗毛,使面部更為光潔。

      “上頭”是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子,助“上頭”的人必須是“全福之人”(俗稱“好命佬”及“好命婆”),即這人是六親皆全,兒女滿堂之人。

      此外,娘家還會設宴請客,“上頭”的隆重性在此也可見一斑。

      “好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳頭,一面梳,一面說:

      一梳梳到尾, 二梳梳到白發齊眉, 三梳梳到兒孫滿地, 四梳梳到四條銀筍盡標齊

      蓋頭

      新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上,這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”,俗稱蓋頭。

      對于蓋頭這種婚俗,一般有兩種說法:其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞;而另一種說法是說源自于古代的掠奪婚,表示新娘子蒙上蓋頭后就永遠找不到回去的路了。

      出門

      出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候,女須由大妗姐背著上花轎;據說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。

      在出門的時候,新娘的嫂嫂是不可以相送的,這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音,是故人們相信嫂嫂于出門時相送會帶來不吉利。

      現如今的新娘出門時,由伴娘 (陪伴新娘過門至男家,而且必須是未婚的) 撐起紅傘護著新娘,取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行,一邊向上空、傘頂及花車頂撒米,用來“喂金雞”,意思指雞啄米后便不會啄新娘。Z后上花車前,新娘子會向送行的親友鞠躬,以示謝意。

      迎親

      古代婚配時,男方必須去迎親?!坝H迎”是六禮中隆重的禮節。沒有迎親的新郎,就沒有出嫁的新娘。古代親迎,有徒步的,也有用車的,比較普遍的是用八人大轎去迎親。

      抬轎的人必須身體強壯,遇上別人家的花轎,絕對不可以與他們碰頭,必須繞著走。迎親回來時,還要一條路回去,以取不會走回頭路之意。如果途中經過廟、祠、墳、井、河等處,必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著,作為“避邪”的意思。

      如果在途中遇見出殯的隊伍,迎親的人會說“今天吉祥,遇上寶財!”究竟為何會這樣呢,遇到出殯的隊伍會是財寶嗎?其實這是因為棺材的諧音為“觀財”,亦即看到財寶的意思,這樣說主要是為了圖個吉利。

      過門

      過門的意思是新娘由女家出門后正式踏入男家家門,拜見翁姑及男家其他長輩。

      傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門,因為這樣會相沖。所以當女方步入男家后,翁姑會由房間出來大廳會見新人。

      然后新郎新娘會先拜天地,后拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語,并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物后需即時戴上,以示謝意。然后,新人會向其他長輩及親戚奉茶。

      拜堂

      “拜堂”,又稱為“拜天地”,是婚禮中一個很重要的儀式。有趣的是,“拜堂”是不屬于古代“三書六禮”之中的禮儀的。

      “拜堂”這一婚俗于宋代以后非常流行,經過“拜堂”后,女方就正式成為男家的一員。

      “拜堂”時,主持婚禮的司儀會大聲的說:

      “一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齊入洞房?!?/span>

      其實,拜天地代表著對天地神明的敬奉;而拜高堂就是對孝道的體現;至于夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。某程度上,夫妻交拜是在古代少數可以讓女性跟男性同一地位的時候。

      三朝回門

      三朝回門,即歸寧,三朝是指婚后的第三天,新娘由丈夫的陪同下,帶備燒豬及禮品回娘家祭祖,然后再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時已有這樣的習俗。

      歸寧,就是回娘家向父母報平安的意思。在古時,交通沒有現代的方便,如果女子要是夫家離娘家很遠的話,所謂出嫁從夫,女子到夫家后就可能沒有機會再回到娘家了。

      所以回門可能是女子踏足娘家的一次機會。亦因為如此,人們十分重視歸寧這一個婚禮習俗。

      現代婚禮回門時,男家需要預備: 燒豬一只 (以示新娘的貞潔)

      西餅兩盒

      酒一對

      竹蔗兩支 (步步高升)

      雞一對

      生菜 (風生水起)

      生果兩籃

      荵 (松松動動)

      伊面兩盒

      雞仔燈籠金

      豬肚及豬肉各兩斤


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